明清文化发展历程(等15分钟)

1、一）基本特征：中西文化交汇，中国文化走向近现代化 这一阶段，已先期完成现代转型的工业西方以炮舰加商品打开了中国封闭的国门。

2、政治：明清时期专制主义中央集权加强，并在清朝达到顶峰。经济：自然经济即小农经济占主导地位，百姓自给自足。资本主义萌芽；但统治者重农抑商并实行闭关锁国。

3、中国历史上，各朝代的文化专制程度不尽相同，但总的来说，统治者对学术文化领域的控制都是比较严密的。中国古代文化专制的发展，可以分为四个阶段：第一阶段是先秦两汉时期，文化专制初兴。春秋以前，「学在官府」，文化学术掌握在统治者与贵族手上。

4、明朝 文化特征 明中叶后，随着城镇经济的繁荣，为群众所喜闻乐见的戏曲又出现了新的发展，产生了许多具有进步意义的作品。明代文学以小说达到的艺术成就最高，创作了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的章回小说和短篇的话本、拟话本。

造纸术的对外传播有哪些影响?

1、造纸术的对外传播，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程。造纸术的发明和推广，对于世界科学文化的传播产生了深刻的影响，对于社会的进步和发展起到了重大的推动作用。纸的诞生是人类历史上的一座重要的里程碑，更是人类传播史上的一次伟大的革命。

2、从唐代开始，造纸术传入阿拉伯，继而传入欧洲。造纸术的对外传播，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程。造纸术的发明和推广，对于世界科学文化的传播产生了深刻的影响，对于社会的进步和发展起到了重大的推动作用。

3、不利于文化的广泛传播。 造纸术的发明引发了一场书写材料的革命。特别是蔡伦对造纸术的改进，提升了纸张的质量和产量，使其逐渐成为普遍的书写材料。 造纸术的对外传播促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程。造纸术的发明被视为中华民族对世界文明的伟大贡献。

4、相较于石头、龟壳和竹片，纸张成为了一种更为理想的书写材料，这极大地促进了科学文化知识的传播。 纸张作为文字和图画的载体，其发明和改进极大地提高了书写效率和质量，为书籍的大规模制作提供了可能。

试从文化传播的角度,论述印刷对社会发展的作用

印刷促进教育的普及和知识的推广，书籍价格便宜使更多人可以获得知识，因而影响他们的人生观和世界观。书籍普及会使人们的识字率提高，反过来又扩大了书籍的需要量。此外，手工业者从早期印行的手册、广告中发觉印行这类印刷品可以名利双收。这样又提高了他们的阅读和书写能力。

其次，印刷术对社会的发展产生了积极的影响。印刷术的出现促进了教育的普及和发展，提高了人们的文化素养。随着印刷术的传播，越来越多的学校和教育机构得以建立，推动了社会的进步。同时，印刷术也促进了不同文化之间的交流和融合，有助于消除文化隔阂和增进相互理解。

这有助于增强民众的政治意识和社会参与度，从而推动社会的进步和发展。例如，在近代欧洲的一些国家，印刷术就为启蒙运动的兴起和民主思想的传播提供了重要支持。综上所述，印刷术对世界文明的贡献是多方面的，它不仅推动了知识的传播和文化的交流，还促进了科技、教育以及政治和社会的发展。

随着时间的推移，这个小镇成为了一个充满活力和创新的社区。人们积极参与公共事务，关注时事热点，为小镇的发展献计献策。印刷术不仅成为了文化传播的重要工具，还激发了人们追求知识、探索真理的热情。约翰也继续拓展自己的事业，创办了一家报社，传播真实、公正的信息。

求清明节的文化内涵

1、清明的文化内涵是：清明节是中国最重要的传统节日之一，它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

2、清明节文化内涵是礼敬祖先，亲近自然。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。

3、清明节文化内涵：清明节是上巳和寒食两个节日文化的累积，上巳节和寒食节的若干民俗事象构成了清明节的民俗内容。因此可以说，清明节是中国的“复活节”和“感恩节”。清明节作为中华民族创造的非物质文化遗产，在日常生活和生产中都具有重要的作用。

中国古代十四圣

1、张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。 十药圣孙思邈 孙思邈，公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。

2、草圣：张旭，汉朝书法家，他擅长草书，造诣很深。史圣：司马迁，西汉著名史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。医圣：张仲景，东汉医学家，所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大。画圣：吴道子，唐朝著名画家，擅长人物画。酒圣：杜康，即少康。

3、张姓历史名人不胜枚举，仅中国古代十四圣，张姓就独占四圣，成百姓之首。张氏人才之多，略举如下：最早记载的周宣王时期，中兴周朝的张仲。战国时期的“战国说客双雄”之一的纵横家张仪。汉时，“汉初三杰”之一的谋圣张良，为辅佐刘邦得天下，出过许多奇谋良策。

4、字子房，或说是颍川城父（今河南郏县）的骄子，又或是沛郡（今安徽亳州）的才子，他不仅是政治家，更是谋略家的象征，被尊称为“汉初三杰”之一。他的智慧如同帷幄中的军师，千里之外的决胜者，被誉为“谋圣”，与孔子的文采、关羽的英勇、杜甫的诗篇一道，共同铸就了中国古代十四圣的辉煌名录。

5、刘邦誉他运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，被称为汉初三杰之一，又以其高超的政治智慧和卓越的军事谋略，被后人誉为“谋圣”，与文圣孔子、武圣关羽、诗圣杜甫等并列为中国古代十四圣之一 。

东北文化·汉文化的传播与东北文学的发展·元、明、清时期的东北...

东北民族发展的过程通常伴随着对汉文化的吸收趋同和民族间的同化与融合，在文化上形成具有民族特色的东北文化和东北文学。东北文学是产生在东北这块土壤上的多民族文学，是中原汉族文化与东北各民族文化成分互相濡染、吸收和融合的产物，汉文化的传播对东北文学的发展起到了至关重要的作用。

东北，古称关外或关东，拥有丰富的历史文化底蕴。远古时期，辽河、松花江流域的旧石器遗址展现了与北京猿人、山顶洞人相似的文化特质。周代时，这里的原始部族经过融合和迁徙，孕育出了众多分支，形成了以满族文化为主，汉文化为近代主流的东北地域文化。

东北文化也叫黑土文化，包含着三种文化类型：一是少数民族的文化，二是中原文化、汉文化，三是异国文化。东北地区人类活动的遗址相当多，旧石器早期遗址遍布辽河、松花江流域，遗址文化类型与北京猿人、山顶洞人的基本特质完全一致。到了周代，东北各地的原始部族经过融和、迁徙，逐渐形成了很多分支。

东北地区各民族文化区划分为：1．汉满农耕文化区；2．蒙古草原游牧文化区；3．北方渔猎文化带（区）；朝鲜族丘陵稻作文化区。汉满农耕文化区位于东北地区南部到北部的广大区域内，包括黑、吉、辽三省大部及内蒙古东北部，是东北地区最大的民族文化区。